الرئيسية » أقلام حرة » جدران المدينة العتيقة تنطق بالحياة في “المنستير” التونسية
kobba

جدران المدينة العتيقة تنطق بالحياة في “المنستير” التونسية

ماهر جعيدان
حروف تتشابك، وألوان تتلاقى لترسم أشكالاً على جدران مهترئة صامتة تشتكي إهمال ساكنيها، في مدينة بالمنستير التونسية، محولة إياها إلى لوحات تنطق بالحياة.

هنا في المنستير، شرقي تونس، التقى فنانو الـ”كاليغرافي “، و”الجرافيتي”، محولين جدران المدينة العتيقة إلى فن يكاد ينطق.هؤلاء الفنانون اجتمعوا في إطار الدورة الثانية لمهرجان “منستير اين” الذي نظمته جمعيتا “أزرقنا الكبير”، و”الغرفة الفتية العالمية بالمنستير” (مستقلتان) في الثالث سبتمبر/أيلول الجاري واستمر ثلاثة أيام.
قرافيتي3

 

المهرجان الثقافي خصص جزء من فعالياته، من أجل كساء جدران قديمة صامتة تنتشر في أزقة المدينة، بريشة فنانين عالميين، ليضفوا عليها روحاً وألواناً تبعث الحياة في جزء من بنايات ذهب الزمن بشيء من بهائها وزينتها.

الفنان التونسي حسني الحرتلي، والملقب بـ”شوف”، جعل من قبة “دار الشرع ” البيضاء بالمدينة (دار الشرع/المحكمة خلال القرن 19)، كوكباً يتحلى بزرقة السماء، فتقرأ في محيطها ملامح نص عربي منقط، ومُبهم.

 

قرافيتي2

 

والمنستير، مدينة قديمة تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط، أسسها مهاجرون فينيقيون من مدينة صور عام 509 ق م، تحت اسم روسبينا، ودخلها المسلمون في العقد الخامس للهجرة، وأسس بها هرثمة بن الأعين، رباطاً سنة 180هجرية، في عهد الخليفة هارون الرشيد.

في أزقة المدينة العتيقة، تجد الرسم باللونين الأزرق والأسود يحاكي الشبابيك، والأبواب الضاربة في القدم، فهذا الجدار المنسي، المطل على المساجد القديمة اكتسى بحلة الخط العربي.

 

قرافيتي4

 

وهناك عند “الباب الغربي” لسور المدينة، يرسم الفنان الفرنسي من أصول مغربية، طارق بن ناعوم، أشكالاً دائرية، وأخرى مستقيمة بألوان تميل إلى الأزرق والوردي والبني.

الأناضول تحدثت إلى بن ناعوم وسألته عن هدفه من هذه الرسومات ورموزها، فأجاب قائلاً: “جئت لتونس تفاعلاً مع شبابها، وأردت تلوين هذه الجدران البائسة من أجل هذا الشعب، وأردت أن أنقل أحاسيسي ورغباتي إليه”.

 

قرافيتي 1

 

وأضاف: “هذه الرسومات ليست اعتباطية، بل إنني أستعين بكتابات لأدونيس(الشاعر السوري علي أحمد سعيد إسبر)، فأترجم أبياته الشعرية إلى أحاسيس، ومن ثم إلى خطوط وأشكال تبرز على النحو الذي تشاهدونه”.

و لا يخف مدير المهرجان، أسامة العيسى، صد بعض السكان لهذا المشروع الفني، اعتقاداً منهم أن هؤلاء الشباب سيخطون على الحائط أشكالاً وصوراً غريبة لا تتصل بالموروث الثقافي والعمراني للمدينة.

وقال العيسي للأناضول: “كان هاجسنا مدى قبول السكان لهذه الرسوم التي لم يتعودوا عليها، ففيها من الحداثة والجدة ما يدفعنا إلى تقبل ردة الفعل الأولى من مالكي هذه المباني، لكننا تفاءلنا بالنتائج، واستحسان الأهالي بهذه البادرة التي أعطت حياة وروحاً للمدينة العتيقة”.

 

قرافيتي5

 

أما محمد أمين الصيادي (من المنظمين)  فقال: “أردنا من خلال هذا النشاط الفني تهيئة مسلك للسياح الأجانب الذين يزورون المنستير، باعتبارها قبلة للسياحة العالمية، لما فيها من الجمال العمراني، والخصوصية التاريخية، كما أن بصمة الرسامين العالميين الذين زاروا تونس ليزينوا أحياءها، ستظل شاهداً على روح الحداثة الفنية التي هبت على هذا المكان”.

ولمدة أسبوع ظل كل من الفرنسي طارق ناعوم الفرنسي، والألماني سنوك بوش، والتونسيان اس تي فور (ST4 )، وشوف، يتنقلون من مكان إلى آخر بأسمائهم المستعارة التي يفضلونها، تاركين وراءهم أعمالاً تلقى ردود فعل متباينة بين المستحسن والمستهجن.

و”الجرافيتي” أو فن “الخدش “على الجدران، لون فني جديد انتشر في تونس بعد ثورة 14 يناير/كانون ثاني 2011، واقترن بانتشار الحريات من جهة، وفوضى الاحتجاجات من جهة أخرى، لكنه يعود اليوم إلى أحياء المنستير أكثر انضباطاً بعيداً عما يُطلق عليه بفن “التحريض الثوري”، متخذاً من الحروف المتشابكة، والألوان المختلفة، وتعقيدات الرسم، شكلاً ثقافياً  متميزاً ليطلق عليه اسم “كاليغرافيتي”.

الأناضول

تعليقات

شاهد أيضاً

abdelbari atwane4

هل جاء تدخل روسيا العسكري “المتدحرج” في سورية لانقاذ الرئيس الاسد ونظامه فعلا على غرار ما فعلت مع الرئيس جمال عبد الناصر بعد هزيمة عام 1967؟ وما هي خططها الحقيقة في سورية؟ ولماذا طار نتنياهو “فزعا” الى موسكو على رأس وفد عسكري كبير؟

عبد الباري عطوان ترتفع حالة القلق الى اعلى مستوياتها هذه الايام في اوساط الاسرائيليين اولا، ...